User Tools

Site Tools


ibycus-wikipedia

Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

ibycus-wikipedia [2018/11/17 09:54] (current)
Line 1: Line 1:
 +<​HTML> ​
 +<​br><​div><​p><​b>​ Ibycus </b> (<span class="​nowrap"/>;​ tiếng Hy Lạp: <span lang="​grc"​ title="​Ancient Greek language text">​ Ἴβυκος </​span>;​ fl. Nửa sau của thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên) là một nhà thơ lyric Hy Lạp cổ đại, một công dân Rhegium ở Magna Graecia, có thể hoạt động ở Samos trong thời gian trị vì của bạo chúa Polycrates <sup id="​cite_ref-1"​ class="​reference">​[1]</​sup> ​ và được đánh số bởi các học giả của Hy Lạp trong danh sách kinh điển của chín thi sĩ trữ tình. Công việc của ông tồn tại ngày nay chỉ như là trích dẫn của các học giả cổ đại hoặc ghi lại trên mảnh vỡ của giấy cói được thu hồi từ các địa điểm khảo cổ ở Ai Cập. <sup id="​cite_ref-3"​ class="​reference">​[3]</​sup> ​ Những dòng sau đây, dành riêng cho người yêu, Euryalus, được Athenaeus ghi lại như một ví dụ nổi tiếng về lời khen ngợi ca ngợi:
 +</p>
 +<​dl><​dd><​dl><​dd><​dl><​dd><​span lang="​grc"​ title="​Ancient Greek language text">​ Εὐρύαλε Γλαυκέων Χαρίτων θάλος, Ὡρᾶν </​span></​dd>​
 +<​dd><​span lang="​grc"​ title="​Ancient Greek language text">​ καλλικόμων μελέδημα,​ σὲ μὲν Κύπρις </​span></​dd>​
 +<​dd><​span lang="​grc"​ title="​Ancient Greek language text">​ ἅ τ &#​39;​ἀγανοβλέφαρος Πει- </​span></​dd>​
 +<​dd><​span lang="​grc"​ title="​Ancient Greek language text">​ θὼ ῥοδέοισιν ἐν θρέψαν. </​span></​dd></​dl></​dd></​dl></​dd></​dl><​p>​ Ngôn ngữ phong phú của những dòng này, đặc biệt là sự tích tụ của epithets, điển hình của Ibycus, được thể hiện trong bản dịch sau:
 +</p>
 +<​dl><​dd><​dl><​dd><​dl><​dd>​ Euryalus, nhánh của Graces mắt xanh, con yêu của những mái tóc xinh xắn, những chú chim cánh cụt Cyprian và mềm mại thuyết phục bạn trong hoa hồng. <sup id="​cite_ref-4"​ class="​reference">​[4]</​sup></​dd></​dl></​dd></​dl></​dd></​dl><​p>​ Tài khoản thần thoại này của người yêu nhớ lại tài khoản của Hesiod về Pandora, <sup id="​cite_ref-5"​ class="​reference">​[5]</​sup> ​ người được các nữ thần cùng nhau (Graces, Seasons and Persuasion) trang hoàng để trở thành một người bị cấm - một sự ám chỉ phù hợp với quan điểm của Ibycus về tình yêu là bất ổn không thể tránh khỏi. <sup id="​cite_ref-6"​ class="​reference">​[6]</​sup></​p><​p>​ các nhà thơ lớn khác của Hy Lạp cổ đại, Ibycus trở nên nổi tiếng không chỉ cho thơ của ông mà còn cho các sự kiện trong cuộc đời ông, phần lớn là những điều huyền thoại: lời khai rất khó giải thích và rất ít sự thật về tiểu sử được biết đến. <sup id="​cite_ref-David_A._Campbell_1991_page_8_2-1"​ class="​reference">​[2]</​sup></​p>​
  
 +
 +
 +<p> Suda là một ví dụ điển hình về tiểu sử có vấn đề, ở đây được dịch bởi David Campbell:
 +</p>
 +<​blockquote class="​templatequote"><​p><​b>​ Ibycus </b>: con trai của Phytius; nhưng một số người nói con trai của nhà sử học Polyzelus của Messana, những người khác là con trai của Cerdas; của Rhegium khi sinh. Từ đó anh đến Samos khi nó được cai trị bởi cha của bạo chúa Polycrates. Đây là thời điểm của Croesus, trong Olympic lần thứ 54 (564–60 trước Công Nguyên). Anh ta hoàn toàn điên cuồng với tình yêu dành cho con trai, và anh ta là người phát minh ra cái gọi là <i> sambyke </​i>​một loại cithara hình tam giác. Tác phẩm của ông có bảy cuốn sách trong phương ngữ Doric. Bị bắt bởi những tên cướp ở một nơi hoang vắng, ông tuyên bố rằng những con hạc đã xảy ra để bay trên không sẽ là những chiếc thuyền của ông; anh ta đã bị sát hại, nhưng sau đó một trong những tên cướp đã nhìn thấy một số cần cẩu trong thành phố và kêu lên, &​quot;​Hãy nhìn xem, những chú lùn của Ibycus!&​quot;​ Có người nghe lỏm và theo dõi lời nói của anh ta: tội phạm đã được thú nhận và kẻ cướp trả tiền phạt; <sup id="​cite_ref-7"​ class="​reference">​[7]</​sup></​p></​blockquote>​
 +<p> niên đại của Suda đã bị sa thải là &​quot;​lộn xộn&​quot;​ vì nó làm cho Ibycus về một thế hệ lớn tuổi hơn Anacreon, một nhà thơ khác được biết đến đã phát triển mạnh mẽ tại tòa án Polycrates, và nó là <sup id="​cite_ref-8"​ class="​reference">​[8]</​sup>​ Eusebius ghi lại kinh nghiệm đầu tiên của nhà thơ nổi tiếng (&​quot;​agnoscitur&​quot;​) ở đâu đó giữa 542 và 537 trước Công nguyên <sup id="​cite_ref-9"​ class="​reference">​[9]</​sup> ​ và điều này phù hợp hơn với thời kỳ trị vì của Polycrates. Tài khoản của Suda dường như được chứng thực bởi một mảnh giấy cói (<i> P.Oxy. </i> 1790), thường được gán cho Ibycus, tôn vinh một Polycrates trẻ trung, nhưng điều này dường như không được <b> </b> Polycrates Samos và thay vào đó có thể là con trai của ông, được đề cập trong một bối cảnh khác của Himerius như Polycrates, thống đốc Rhodes. <sup id="​cite_ref-10"​ class="​reference">​[10]</​sup> ​ Danh sách của cha của Ibycus cũng trình bày vấn đề: <sup id="​cite_ref-11"​ class="​reference">​[11]</​sup> ​ không có sử gia nào trong thế kỷ thứ 6 và <i> Cerdas </i> trông giống như một phát minh của giai đoạn truyện tranh (nó có các hiệp hội thấp). Có một nhà lập pháp người Pythagore là Rhegium được gọi là Phytius, nhưng đầu thế kỷ thứ 6 cũng quá sớm cho ứng viên này. Ibycus không đưa ra dấu hiệu nào là một người Pythagore, ngoại trừ trong một bài thơ, ông đã xác định Morning Star với Evening Star, một bản sắc được phổ biến đầu tiên bởi Pythagoras <sup id="​cite_ref-12"​ class="​reference">​[12]</​sup><​sup id="​cite_ref-13"​ class="​reference">​[13]</​sup> ​ Tài khoản phi thường của Suda về cái chết của nhà thơ được tìm thấy trong các nguồn khác, chẳng hạn như Plutarch <sup id="​cite_ref-14"​ class="​reference">​[14]</​sup> ​ và Antipater of Sidon <sup id="​cite_ref-15"​ class="​reference">​[15]</​sup> ​ và sau đó nó đã truyền cảm hứng cho Friedrich Schiller viết một bản ballad có tên là &​quot;​The Cranes of Ibycus&​quot;​ <sup id="​cite_ref-16"​ class="​reference">​[16]</​sup>​ nhưng truyền thuyết có thể chỉ xuất phát từ một vở kịch khi tên nhà thơ và chữ Hy lạp cho <span lang="​grc"​ title="​Ancient Greek language text">​ ἶβυξ </​span>​ hoặc <i> ibyx </i> —nó thậm chí có thể đã được kể về người khác ban đầu. <sup id="​cite_ref-17"​ class="​reference">​[17]</​sup><​sup id="​cite_ref-18"​ class="​reference">​[nb 1]</​sup> ​ Một câu tục ngữ khác liên quan đến Ibycus được ghi lại bởi Diogenianus:​ &​quot;​cổ hơn Ibycus&​quot;​ hoặc &​quot;​nhiều hơn ngớ ngẩn hơn Ibycus &quot;. Câu tục ngữ dường như dựa trên một giai thoại về Ibycus ngớ ngẩn hoặc quý tộc từ chối một cơ hội trở thành bạo chúa của Rhegium để theo đuổi sự nghiệp thơ thay vì <sup id="​cite_ref-19"​ class="​reference">​[18]</​sup> ​ (một học giả hiện đại, tuy nhiên từ thơ của anh ta rằng Ibycus thực ra là <b> khôn ngoan </b> đủ để tránh sự quyến rũ của quyền lực tối cao, trích dẫn như một ví dụ của Plato trích dẫn từ một trong lời bài hát của mình: &​quot;​Tôi sợ nó có thể được trao đổi cho một số tội lỗi trước khi các vị thần mà tôi nhận được danh dự từ người đàn ông&​quot;​) [19659027KhôngcóthôngtinnàokhácvềcáchoạtđộngcủaIbycusởphươngTâyngoàimộttàikhoảncủaHimeriusrằnganhtađãngãtừchiếcxengựacủamìnhkhiđidulịchgiữaCatanavàHimeravàlàmbịthươngtayđủđểtừbỏchơilyre&​quot;​trongmộtthờigianđángkể&​quot;<​sup id="​cite_ref-21"​ class="​reference">​[20]</​sup></​p><​p>​ Một số học giả hiện đại đã tìm thấy bằng chứng thơ còn sống mà Ibycus có thể đã dành thời gian ở Sicyon trước khi hành trình đến Samos — những tham khảo thần thoại chỉ ra kiến ​​thức địa phương về Sicyon và thậm chí có thể chỉ ra Liên minh của n với Sparta chống lại Argos và Athens <sup id="​cite_ref-22"​ class="​reference">​[21]</​sup> ​ Mô tả của ông về những người phụ nữ Sparta như &​quot;​hiển thị đùi&​quot;​ (trích dẫn bởi Plutarch như bằng chứng về đạo đức lỏng lẻo trong số những người phụ nữ ở đó) là đủ sống động để cho rằng ông có thể đã sáng tác một số Có thể ông đã rời Samos cùng lúc với Anacreon, về cái chết của Polycrates, và có một bài thơ ẩn danh trong Palatine Anthology kỷ niệm Rhegium là nơi an nghỉ cuối cùng của ông, mô tả một ngôi mộ nằm dưới một cây du, bao phủ trong cây thường xuân và cây lau trắng. <sup id="​cite_ref-24"​ class="​reference">​[23]</​sup></​p>​
 +
 +<p> Vai trò của Ibycus trong việc phát triển thơ ca Hy Lạp là một hòa giải giữa phong cách phương Đông và phương Tây:
 +</p>
 +<link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r856303468"/><​blockquote class="​templatequote"><​p>​ Sappho và Alcaeus viết trong khi Stesichorus đang phát triển nghệ thuật khác nhau của ca khúc hợp xướng ở phương Tây. Họ không nợ anh ta, và anh ta không nợ gì cả. Nhưng ngay sau đó, nghệ thuật phương Tây được mang đến Ionia, và sự kết hợp của hai phong cách này đánh dấu một giai đoạn mới trong thơ ca Hy Lạp. Vì Stesichorus đã để lại một đệ tử, người bắt đầu bằng cách viết theo cách của chủ nhân và sau đó quay sang các mục đích khác và làm cho thơ của ông trở thành chiếc xe cho những cảm xúc riêng tư, hoặc công khai của riêng ông. - Cecil Maurice Bowra <sup id="​cite_ref-C.M.Bowra,​_1961,​_page_241_25-0"​ class="​reference">​[24]</​sup></​p></​blockquote>​
 +<p> Mặc dù các học giả như Bowra đã kết luận rằng phong cách của ông hẳn đã thay đổi với bối cảnh của ông, sự phân biệt rõ ràng như vậy thực sự khó chứng minh từ những câu thơ hiện tại, là một sự pha trộn phức tạp của
 +phong cách &​quot;​hợp xướng&​quot;​ của Stesichorus,​ và phong cách riêng &​quot;​độc tấu&​quot;​ của các nhà thơ Lesbian. <sup id="​cite_ref-26"​ class="​reference">​[25]</​sup><​sup id="​cite_ref-D.A.Campbell,​_1991_page_7_27-0"​ class="​reference">​[26]</​sup> ​ Nó không chắc chắn rằng anh ta đã từng sáng tác một ca khúc (lời cho màn trình diễn solo), nhưng chất lượng cảm xúc và khiêu dâm trong câu thơ của ông, và thực tế là đồng nghiệp của ông ở Samos là Anacreon, người đã sáng tác độc thoại, cho rằng Ibycus cũng vậy. <sup id="​cite_ref-28"​ class="​reference">​[27]</​sup> ​ Mặt khác, một số học giả hiện đại tin rằng ca từ &#​39;​hợp xướng&#​39;​ thực sự được thực hiện bởi các nghệ sĩ độc tấu và do đó <sup id="​cite_ref-29"​ class="​reference">​[28]</​sup> ​ Ông đã mô phỏng tác phẩm của mình về lời hát &​quot;​hợp xướng&​quot;​ của Stesichorus ít nhất là cho đến khi ông viết những câu chuyện về các chủ đề thần thoại (thường với những biến thể ban đầu từ những câu chuyện truyền thống) và cấu trúc những câu thơ của ông bộ ba (ba đơn vị của ba thiên hà, gọi là &​quot;​strophe&​quot;,​ &​quot;​antistrophe&​quot;​ và &​quot;​epode&​quot;​),​ vì vậy thực tế là ngay cả người xưa đôi khi gặp khó khăn trong việc phân biệt giữa hai nhà thơ <sup id="​cite_ref-30"​ class="​reference">​[29]</​sup><​sup id="​cite_ref-31"​ class="​reference">​[nb 2]</​sup>​ mặc dù các học giả cổ đại đã thu thập tác phẩm của Stesichorus trong tới hai mươi sáu cuốn sách, mỗi cuốn sách có thể là một câu chuyện khép kín, đưa tiêu đề của nó cho toàn bộ cuốn sách, <sup id="​cite_ref-32"​ class="​reference">​[30]</​sup> ​ họ chỉ biên soạn bảy cuốn sách cho Ibycus, được đánh số chứ không phải là tiêu đề và tiêu chí lựa chọn của chúng chưa được biết. <sup id="​cite_ref-D.A.Campbell,​_1991_page_7_27-1"​ class="​reference">​[26]</​sup> ​ Cho đến những năm 1920, tất cả những gì tồn tại trong công trình của Ibycus là hai mảnh lớn-ish (một phần bảy) , mười ba dòng dài khác) và khoảng năm mươi dòng khác được cạo với nhau từ nhiều bình luận cổ đại. Kể từ đó, giấy cói đã được bổ sung rất nhiều vào kho lưu trữ của các câu Ibycean - đáng chú ý là, bốn mươi tám dòng liên tục được gửi đến Polycrates, có sự đồng nhất với Polycrates của Rhodes (con trai của Polycrates, bạo chúa Samian). <sup id="​cite_ref-35"​ class="​reference">​[32]</​sup> ​ Tác giả của bài thơ được gán cho Ibycus trên nền tảng lịch sử và văn bản nhưng chất lượng của nó như là câu mở ra để tranh luận: &​quot;​vô vị&​quot;,​ &​quot;​inept và slovenly&​quot;​ <sup id="​cite_ref-36"​ class="​reference">​[33]</​sup> ​ hoặc, nhẹ nhàng hơn, &​quot;​không phải là một thành công không đủ tiêu chuẩn &​quot;<​sup id="​cite_ref-C.M.Bowra,​_1961,​_page_241_25-1"​ class="​reference">​[24]</​sup> ​ và tối ưu&​quot;​ công việc của một nhà thơ thực hiện một tầm nhìn mới, với một mệnh lệnh tuyệt vời của tài liệu sử thi mà ông ta có thể thao tác cho hiệu ứng mãn nguyện. &​quot;<​sup id="​cite_ref-37"​ class="​reference">​[34]</​sup> ​  Trong bài thơ, Ibycos diễu hành tên và đặc điểm của những anh hùng quen thuộc Sử thi Trojan của Homer, như những loại người mà bài thơ là <b> không phải là </​b>​cho đến khi ông đạt tới đoạn cuối cùng, nơi ông tiết lộ rằng chủ đề thực sự của ông là Polycrates, người mà ông nói ông sẽ bất tử trong câu thơ. Một trò đùa phức tạp và không thú vị, bài thơ &​quot;​khó hiểu&​quot;​ này đã được một số học giả coi là một tín hiệu từ Ibycus rằng giờ đây ông đang quay lưng lại với chủ đề sử thi để tập trung vào thơ tình yêu: một tầm nhìn mới hoặc <i> recusatio </i>. <sup id="​cite_ref-38"​ class="​reference">​[35]</​sup></​p><​p>​ Ông sáng tác như Stesichorus trong một ngôn ngữ văn học, phần lớn là Epic với một số hương vị Doric, và với một vài Aeolisms mà ông vay mượn từ thơ tình yêu Sappho và Alcaeus <sup id="​cite_ref-39"​ class="​reference">​[36]</​sup> ​ Tuy nhiên, có thể Phương ngữ Doric được thêm vào bởi các biên tập viên trong thời Hellenistic và La Mã, khi thị trấn nhà thơ của nhà thơ, Rhegium, đã trở thành Doric nhiều hơn so với thời gian của nhà thơ. <sup id="​cite_ref-40"​ class="​reference">​[37]</​sup> ​ Ngoài &​quot;​yếu tố bề ngoài của phương ngữ Doric&​quot;,​ phong cách của Ibycus chủ yếu là nhịp điệu dactylic (phản ánh các truyền thống Epic mà ông chia sẻ với Stesichorus),​ một chủ đề tình yêu và các biểu tượng tích lũy <sup id="​cite_ref-41"​ class="​reference">​[38]</​sup> ​ Việc sử dụng hình ảnh của ông có vẻ hỗn loạn nhưng nó được chứng minh là một hiệu ứng nghệ thuật <sup id="​cite_ref-42"​ class="​reference">​[39]</​sup> ​ yle đã được mô tả bởi một học giả hiện đại là &​quot;​duyên dáng và đam mê&​quot;​. <sup id="​cite_ref-43"​ class="​reference">​[40]</​sup> ​ Người xưa đôi khi coi công việc của mình với sự phẫn nộ là một ảnh hưởng dâm đãng và tàn phá <sup id="​cite_ref-44"​ class="​reference">​[nb 4]</​sup> ​ nhưng họ cũng phản ứng lại với những con đường mà ông tìm cách gợi lên - tài khoản của ông về thất bại của Menelaus để giết Helen của Troy, dưới vẻ đẹp của cô <sup id="​cite_ref-45"​ class="​reference">​[41]</​sup></​p>​
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Fragment_286">​ Fragment 286 </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<p> Bài thơ sau được trích dẫn bởi nhà nghiên cứu cổ đại Athenaeus trong cuốn sách của ông ấy các bài giảng trên phạm vi rộng <i> Các học giả vào bữa tối </i> và nó thể hiện một số đặc điểm của câu Ibycean:
 +</p>
 +<​dl><​dd><​dl><​dd><​dl><​dd>​ Vào mùa xuân cây Kydonian </dd>
 +<​dd>​được tưới bằng dòng nước </dd>
 +<​dd>​nơi những người hầu gái </dd>
 +<dd> có khu vườn không bị trầy xước của họ, và những cành nho, </dd>
 +<dd> mọc dưới những cành cây bóng tối </dd>
 +<dd> , nở rộ và nở rộ. Với tôi, tuy nhiên, tình yêu </dd>
 +<dd> là nghỉ ngơi trong mùa không có </dd>
 +<dd> nhưng giống như gió phía bắc Thracian, </dd>
 +<dd> bốc cháy với sét, </dd>
 +<dd> đổ xô từ Aphrodite với thiêu đốt </dd>
 +<dd> phù hợp với sự điên rồ, tối và không kiềm chế , </dd>
 +<dd> nó buộc phải co giật từ chính gốc rễ của họ </dd>
 +<dd> tâm trí và trái tim tôi. <sup id="​cite_ref-46"​ class="​reference">​[42]</​sup></​dd></​dl></​dd></​dl></​dd></​dl><​p>​ Bài thơ thiết lập sự tương phản giữa sự tĩnh lặng của thiên nhiên và những xung động không ngừng nghỉ mà mong muốn của nhà thơ yêu cầu, trong khi hình ảnh và biểu tượng tích lũy gần như hỗn loạn, giao tiếp một cảm giác rối loạn bên trong của mình. Trong tiếng Hy Lạp ban đầu, sự yên tĩnh ban đầu được truyền đạt bằng nguyên âm lặp đi lặp lại trong sáu dòng đầu tiên. <sup id="​cite_ref-47"​ class="​reference">​[43]</​sup> ​ Tình yêu thiên nhiên và khả năng mô tả nó trong những hình ảnh sống động gợi nhớ đến công việc của Sappho <sup id="​cite_ref-48"​ class="​reference">​[44]</​sup></​p>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Reception">​ Lễ tân </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ Chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<​ul><​li>​ Trong cuốn sách bốn của Apollonius Rhodius <i> Argonautica </​i>​nữ thần Hera tiết lộ rằng Achilles sẽ kết hôn với Medea trong Cánh đồng Elysian (<i> Argonautica </i> 4.811–15 ). Một bài giảng trên đoạn văn bình luận rằng tài khoản này lần đầu tiên được đưa ra bởi Ibycus, và nó cũng được đưa lên bởi Simonides of Ceos. Trong một scholium khác, người ta nói rằng tài khoản của Argonautica về vụ bắt cóc Ganymede bởi một Zeus quyến rũ (19459022] Argonautica </i> 3.114–17) cũng được mô hình hóa trên phiên bản của Ibycus (trong tài khoản trước đó của Homer, Zeus đã bắt cóc thanh niên rượu vang-pourer của mình: <i> Iliad </i> 20.234), và rằng Ibycus, hơn nữa, mô tả vụ bắt cóc Tithonus bởi Dawn (Eos). <sup id="​cite_ref-49"​ class="​reference">​[45]</​sup> ​ Apollonius Rhodius đại diện cho Eros là con của Aphrodite (<i> Argonautica </i> 3,25–6) và có một scholium có liên quan trên đoạn văn đó, theo đó Sappho tạo ra Eros con trai của Trái đất và Thiên đàng, Simonides đã biến anh thành con trai của Aphrodite và Ares, và Ibycus biến anh thành con trai của ... ? Phần này bị mất, nhưng nó đã được gợi ý rằng ông đã làm Eros con trai của Aphrodite và Hephaestus <sup id="​cite_ref-50"​ class="​reference">​[46]</​sup></​li></​ul>​
 +<div class="​mw-references-wrap"><​ol class="​references"><​li id="​cite_note-18"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Tuy nhiên, theo Hesychius (sv <i> iota </i> 138) <span lang="​grc"​ title="​Ancient Greek language text">​ ἶβυξ </​span>​ là một hình thức của ibis, trong khi từ tiếng Hy Lạp phổ biến cho &​quot;​cần cẩu&​quot;​ (<span lang="​grc"​ title="​Ancient Greek language text">​ γέρανος </​span><​i>​ geranos </i>) được sử dụng của các loài chim liên quan đến cái chết của Ibycus </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-31"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Cambell nơi khác (<i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Loeb,​ trang 63) trích dẫn lời bình luận này của Athenaeus (4.172de): &​quot;​nhưng Stesichorus hoặc Ibycus trước đây đã từng nói trong một bài thơ có tựa đề <i> Trò chơi tang lễ </i> .. &​quot;</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-34"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Cambell trích dẫn P.Oxy.2637 và cũng tìm thấy một giai điệu pindaric / epinikion trong một trích dẫn từ Porphyry (<i> bình luận trong Ptolem. Harmon. </i> iv):&​quot;​ với sự háu ăn miệng của Strife một ngày nào đó sẽ chiến đấu chống lại tôi. &quot;; biên dịch bởi Cambell, Loeb III, trang 271 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-44"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ DACampbell, <i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Loeb (1991) trang 8: &​quot;​Thơ ca tình yêu của ông là những thế hệ sau này đặc biệt nhớ lại, &quot;, trích dẫn như bằng chứng Philodemus và Cicero, được dịch trên trang 217:
 +<​ol><​li>​ Philodemus <i> Về Âm nhạc </​i>​ở đây bình luận về lập luận của Stoic Diogenes: &​quot;​Và ông không cho thấy Ibycus, Anacreon và những người đàn ông trẻ hư hỏng như những giai điệu của họ mà đúng hơn là bởi ý tưởng của họ.&​quot;​ 19659083] Cicero <i> Tusc. </i> 4.33: &​quot;​Cuối cùng, những điều mặc khải nào mà các học giả vĩ đại nhất và các nhà thơ tốt nhất tự làm trong bài thơ và bài hát của họ? Alcaeus được công nhận là một anh hùng dũng cảm trong thành phố của mình, nhưng nhìn vào những gì ông viết về tình yêu dành cho giới trẻ! Hơn bất kỳ người trong số họ Ibycus của Rhegium đã bốc cháy với tình yêu, như tác phẩm của ông chứng minh. Và chúng tôi thấy rằng tình yêu của tất cả những điều này là dâm dục. </​li></​ol></​span></​li>​
 +</​ol></​div>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​References">​ Tài liệu tham khảo </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<div class="​mw-references-wrap mw-references-columns"><​ol class="​references"><​li id="​cite_note-1"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ David A. Campbell, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp </​i>​Bristol Classical Press (1982), trang 305 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-David_A._Campbell_1991_page_8-2"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ </b> </i> </​sup>​ [19659089] b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ David A. Campbell, <i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Thư viện cổ điển Loeb (1991), trang 8 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-3"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ David A. Campbell, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp </i> , Bristol Classical Press (1982), trang 306, đề cập đến các đoạn 286 và 287 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-4"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Đoạn 288, được trích dẫn và dịch bởi David A. Campbell, <i> G reek Lyric III </​i>​Thư viện cổ điển Loeb (1991), trang 256-7 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-5"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ <i> Op. </i> dòng 73–100, đặc biệt là:
 +<​dl><​dd><​span lang="​grc"​ title="​Ancient Greek language text">​ </​span></​dd>​
 +<​dd><​span lang="​grc"​ title="​Ancient Greek language text">​ ὅρμους χρυσείους ἔθεσαν χροΐ, ἀμφὶ δὲ τήν γε </​span></​dd>​
 +<​dd><​span lang="​grc"​ title="​Ancient Greek language text">​ Ὧρ κ λλίκ ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν ν </​span></​dd></​dl></​span></​li>​
 +<li id="​cite_note-6"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Douglas E. Gerber, <i> Một người bạn đồng hành đến các nhà thơ Lyric Hy Lạp </​i>​Brill (1997), trang 196 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-7"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ David A. Campbell, <i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Thư viện cổ điển Loeb (1991), trang 209-11 [19659105] ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Herodotus 3,39, được trích dẫn bởi CMBowra, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp từ Alcman đến Simonides </​i>​Nhà xuất bản Đại học Oxford (1961, tái bản 2000), trang 248 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-9"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ David A. Campbell, <i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Thư viện cổ điển Loeb (1991), trang 211, chú thích 2: <i> phạm vi ngày nhất định phản ánh sự khác biệt giữa các bản thảo </​i></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-10"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Douglas E. Gerber, <i> Một người bạn đồng hành với các nhà thơ Lyric Hy Lạp </​i>​Brill (1997), trang 188, đề cập đến Himerus <i> Hoặc. </i> 29,22 ff. Colonna </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-11"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ David A. Campbell, <i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Thư viện cổ điển Loeb (1991), trang 208, ghi chú 2-4 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-12"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Scholiast on Basil, <i> Genesis </​i>​trích dẫn bởi David A. Campbell, <i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Thư viện cổ điển Loeb (1991), trang 283 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-13"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ CMBowra, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp từ Alcman tới Simonides </​i>​Nhà xuất bản Đại học Oxford (1961, tái bản 2000), trang 241 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-14"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Plutarch, <i> De Garrulitate </i> 14 (Steph. 509 EF) </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-15"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ <i> Palatine Anthology 7.745: Antipater của Sidon xix Gow-Page </​i></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-16"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Campbell, David David A. <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp. </i> MacMillan 1967, tr. 305 - 306. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-17"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ David A. Campbell, <i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Thư viện cổ điển Loeb (1991), trang 211, ghi chú 12 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-19"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Diogen.2.71,​ trích dẫn của David A. Campbell, <i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Thư viện Cổ điển Loeb (1991), trang 213 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-20"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Plato, Phaedrus (242D), trích dẫn bởi CMBowra, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp từ Alcman đến Simonides </​i>​Nhà xuất bản Đại học Oxford (1961, tái bản 2000), trang 245 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-21"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Himer. <i> Hoặc. </i> 69,35, trích dẫn bởi David A. Campbell, <i> Tiếng Hy Lạp Lyric III </​i>​Thư viện cổ điển Loeb (1991), trang 291 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-22"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Douglas E. Gerber, <i> Một người bạn đồng hành với các nhà thơ Lyric Hy Lạp </​i>​Brill (1997), trang 189 [19659133] ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Plut. <i> comp.Lyc. et Num. </​i>​trích dẫn bởi David A. Campbell, <i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Thư viện cổ điển Loeb (1991), trang 289; xem thêm trang bình luận 7 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-24"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ <i> Anth.Pal. </i> 7.714, trích dẫn bởi David A. Campbell, <i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Thư viện cổ điển Loeb (1991), trang 215 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-C.M.Bowra,​_1961,​_page_241-25"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ CMBowra, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp từ Alcman đến Simonides </​i>​Nhà xuất bản Đại học Oxford (1961, tái bản 2000) , trang 241 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-26"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ G. O. Hutchinson, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp: bình luận về những tác phẩm lớn hơn </​i>​Nhà xuất bản Đại học Oxford (2001), trang 234 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-D.A.Campbell,​_1991_page_7-27"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ DACampbell, <i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Thư viện cổ điển Loeb (1991), trang 7 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-28"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ DACampbell, &​quot;​Monody&​quot;,​ trong P.Easterling và B.Knox (ed .s), <i> Lịch sử văn học cổ điển Cambridge: Văn học Hy lạp </​i>​Nhà xuất bản Đại học Cambridge (1985), trang 214 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-29"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Gregory Nagy, <i> Văn học Hy lạp Vol.7: Văn học Hy lạp trong thời kỳ Hy lạp </​i>​Routledge (2001), trang 287 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-30"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ DACambell, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp </​i>​Bristol Classical Press (1982), trang 305 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-32"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ [19659075] David A. Campbell, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp </​i>​Bristol Classical Press (1982), trang 254 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-33"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ DACampbell, <i> Hy Lạp Lyric III </​i>​Thư viện cổ điển Loeb (1991) ), trang 8 9 [19659157] ^ [19659075] John P. Barron, &#​39;​Ibycus:​ Gorgias và những bài thơ khác, <i> Bulletin của Viện Nghiên cứu cổ điển </i> Vol.31 Issue 1 (Dec. 1984), trang 13-24, trực tuyến tại đây </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-36"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ David A. Campbell, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp </​i>​Bristol Classical Press (1982), trang 306-7 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-37"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Douglas E. Gerber, trích dẫn ý kiến ​​của Barron (1969) và Sisti (1967), <i> Một người bạn đồng hành với các nhà thơ Lyric Hy Lạp </​i>​Brill (1997), trang 191 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-38"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ DACampbell, &#39; Monody &#39;, P.Easterling và B.Knox (ed.s), <i> Lịch sử văn học cổ điển Cambridge: Văn học Hy lạp </​i>​Nhà xuất bản Đại học Cambridge (1985), trang 216 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-39"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ David A Campbell, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp </​i>​Bristol Classical Press (1982), trang 307 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-40"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Giuseppe Ucciardello,​ &#​39;​Sulla tradizione del testo di Ibico&#​39;​ trong &#​39;​Lirica e Teatro in Grecia: Il Testo e la sua ricezione — Atti del 11 incontro di Studi, Perugia, 23-24 gennaio 2003 &#39;, <i> Edizioni Scientifiche Italiane </i> (2005), trang 21-88. Xem bản tóm tắt tiếng Anh trực tuyến trong bài đánh giá cổ điển của Bryn Mawr </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-41"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ CMBowra, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp từ Alcman đến Simonides </​i>​Nhà xuất bản Đại học Oxford (1961, tái bản 2000), trang 250 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-42"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ [19659075] Malcolm Davies, &#​39;​Biểu tượng và hình ảnh trong thơ của Ibycus&#​39;,​ <i> Hermes </i> Vol.114, số 4 (Qtr 1986), trang 399-405, trực tuyến tại đây </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-43"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Smyth, Herbert Weir, <i> Nhà thơ Melic của Hy Lạp </i> Biblo và Tannen, 1963, trang 271 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-45"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ CMBowra, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp từ Alcman đến Simonides </​i>​Nhà xuất bản Đại học Oxford ( 1961, tái bản 2000), trang 244 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-46"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Andrew M.Miller (dịch giả), <i> Lyric Hy Lạp: một tuyển tập dịch </​i>​Công ty xuất bản Hackett (1996), trang 97 [19659179] ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ DACampbell, &#​39;​Monody&#​39;,​ P.Easterling và B.Knox (ed.s), <i> Lịch sử văn học cổ điển Cambridge: Văn học Hy lạp </​i>​Cambridge University Press (1985), pag e 215 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-48"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ C.M.Bowra, <i> Thơ ca Lyric Hy Lạp từ Alcman đến Simonides </​i>​Nhà xuất bản Đại học Oxford (1961, tái bản 2000), trang 265 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-49"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ fr. 289 và 291, D. Cambell, <i> Lyric Hy Lạp </i> III, Thư viện cổ điển Loeb (1991) trang 259 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-50"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ fr. 324, D. Campbell, <i> Lyric Hy Lạp </i> III, Thư viện cổ điển Loeb (1991), trang 279 </​span>​
 +</li>
 +</​ol></​div>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​External_links">​ Liên kết ngoài </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +
 +
 +
 +<​!-- ​
 +NewPP limit report
 +Parsed by mw1347
 +Cached time: 20181115083126
 +Cache expiry: 1900800
 +Dynamic content: false
 +CPU time usage: 0.372 seconds
 +Real time usage: 0.481 seconds
 +Preprocessor visited node count: 945/1000000
 +Preprocessor generated node count: 0/1500000
 +Post‐expand include size: 18440/​2097152 bytes
 +Template argument size: 1687/​2097152 bytes
 +Highest expansion depth: 8/40
 +Expensive parser function count: 7/500
 +Unstrip recursion depth: 0/20
 +Unstrip post‐expand size: 20797/​5000000 bytes
 +Number of Wikibase entities loaded: 1/400
 +Lua time usage: 0.213/​10.000 seconds
 +Lua memory usage: 10.64 MB/50 MB
 +-->
 +<!--
 +Transclusion expansion time report (%,​ms,​calls,​template)
 +100.00% ​ 403.794 ​     1 -total
 + ​47.52% ​ 191.901 ​    11 Template:​Lang
 + ​44.97% ​ 181.580 ​     1 Template:​Lang-grc-gre
 + ​15.13% ​  ​61.094 ​     1 Template:​Authority_control
 + ​13.50% ​  ​54.511 ​     1 Template:​IPAc-en
 +  4.23%   ​17.080 ​     2 Template:​Quotation
 +  3.68%   ​14.841 ​     1 Template:​Lyric_poets
 +  3.37%   ​13.597 ​     1 Template:​NSRW_Poster
 +  3.04%   ​12.263 ​     1 Template:​Navbox
 +  2.42%    9.762      1 Template:​Sister_project
 +-->
 +
 +<!-- Saved in parser cache with key enwiki:​pcache:​idhash:​78380-0!canonical and timestamp 20181115083126 and revision id 817246650
 + ​-->​
 +</​div></​pre>​
 +
 + </​HTML> ​
ibycus-wikipedia.txt · Last modified: 2018/11/17 09:54 (external edit)